<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.2800.1476" name=GENERATOR>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=Arial size=2><B>
<P>RIO RANCHO NM<BR>November 28, 2004</P>
Relevance<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; We Are Here to Learn<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Learn 
to Ask Questions </P>
<P>Q&amp;A: <BR>"This is the Way?" Are you sure?<BR>Who loves you?<BR>What does 
it mean to "follow Godís will"?<BR>What does it mean to "lean upon the 
Lord"?<BR>What does it mean to "presume upon divine mercy"?</P>
<P>Assignment: Learn to wait upon the Lord.</P>
<P>Music: </B>Andante Adagio Cantabule<BR>Second Movement of a Beethoven 
<P>TOMAS: </B>Dear friends, greetings, I am Tomas, your teacher.</P><B>
<P>Group: </B>Greetings.</P><B>
<P>TOMAS: </B>It gladdens me to be amidst you.</P><B>
<P>Thoroah: </B>We missed you, too.</P><B>
<P>TOMAS: </B>I am working on your language. I appreciate your working on mine. 
<P>Last time we met, I made reference to the fact that there would be a new 
development effective the next time we met, and one of which I was not yet 
aware. I am still somewhat in the dark about all the new developments, but it 
would seem there are indeed changes afoot in this (what you call) teaching 
mission. For you have advanced in your many years of application. This speaks to 
the subject of scriptures.</P>
<P>The scriptures are something wise men, prophets and elders have relied upon 
for centuries, for they, scriptures, represent the wisdom of those prophets, 
seers, believers and leaders who have gone before you, down the path of 
experiential advancement of spirit. </P>
<P>Jesus referred to the scriptures, often quoting them, and at the same time 
advising his followers to not depend upon the scriptures, but to develop a 
relationship with divinity itself, for the kingdom of heaven is within you Ė as 
us the Source and Center of all things. </P>
<P>But the hold scriptures have over so many religionists Ė not just biblical 
scriptures but the Torah, the Koran, the Bhagavad-Gita, and others Ė have 
tremendous impact and influence on their creedal followers and on the attitude 
these followers subsequently have with one another Ö inside their flock and 
outside. </P>
<P>Then we had the fifth epochal revelation in book form, which quickly (in some 
eyes) surpassed the importance of the Bible on the totem pole of religious 
advancement. And yet, it still stands as an icon of a belief system. To the 
extent that its followers and devotees regard it as the holy word and the last 
word, so too has this new generation, this new dispensation, become guilty of 
exalting scripture instead of the reality of God Himself. </P>
<P>As I speak, I am emitting also scripture. Every week we gather together you 
are hearing The Gospel According to Tomas (no "h"). Any time you become infused 
with the spirit and have the opportunity from your bully pulpit to give forth 
your truths, you are speaking your gospel truth, your scripture. </P>
<P>And this is a natural, normal and desirable aspect of the evolution of God on 
a world. For eventually the word of God will be in the mouth of every man, woman 
and child and each will be scripture according to that individual himself. 
However, all men will be speaking of the Father, and this will be the 
realization of the brotherhood of man. What we are instructed to do is be about 
the Fatherís business in preparing these scriptures as another manifestation of 
truth, beauty and goodness to Urantia, and there will be lessons forthcoming to 
this effect. </P>
<P>The point I must make now is that it is time to recognize the fact of our 
format, which is about teaching. We are an element of the Melchizedek schools. 
We are a branch of the Melchizedek University, an institute of higher learning, 
a place where your minds are fed Ė the mind that is the key to opening the door 
of the spirit. </P>
<P>This is not the same as a house of worship or a church. It is a classroom, 
wherein we are all believers in a divine being. When we pray together and pause 
in worship for a moment in time, we are engaging in the active spiritual rights 
we have as sons and daughters of the living God, in whose house is this 
university, under Father Melchizedek. </P>
<P>The Universities of the Melchizedeks extend from universe to universe. On 
every universe throughout the spheres, the Melchizedek order of sonship is 
educating and advancing our progress toward ultimate perfection. It is also true 
that as you learn new cosmic truths, you will experientially know these in your 
daily life. The hope is that when we gather together in these formations, there 
will be a real exchange of information to feed this process. While we are indeed 
sociable and give ourselves wholly to the socializing aspects of fellowship, my 
role here with you has been and will continue to be as a Teacher. And so we 
Teachers are urging you to begin to appreciate the value of the inquiring mind, 
the mind that delves into this level of reality as something worthy of 
contemplation, consideration and eventual activation. This is a part of the 
advancement of your world.</P>
<P>There are times, I realize, that you are not interested in exhausting 
yourselves in study, that there are times when you want to play as children and 
be left alone to play as children do. These opportunities are periodically 
provided in order to allow levity to bond you in yet deeper folds of family love 
for, after all, laughter is a great release and humor is the antidote to an 
exalted ego. As I attempt to expand your sense of self, balance is necessary to 
remind you of smallness of self. As you are lifted up on one hand, it is natural 
to be let down on the other, in order for you to carry yourself forward in a 
steady gait rather than by fits and starts as the toddler who is only learning 
to walk.</P>
<P>We are called upon to grow up in spirit capacity, and without discussing 
various degrees of attainment, it is nonetheless important to recognize that we 
are right where we need to be at this time in order for us to go forward. And 
that is true in terms of individual experience, as well as our group experience, 
as well as the experience of those of us in this vanguard, those other light 
workers who are sharing with us the platform for advancement of humanity, and 
those within the body of humanity who are rallying to the herald, "Awake and 
rejoice, for the kingdom is at hand."</P>
<P>I want you to learn how to ask questions. I want you to learn to be good 
students. I know how well you socialize. I know how well you pray. I am here to 
help you learn. I am not an administrator, nor am I a Melchizedek, but I am 
assisted by those beings Ė Ham, Abraham, Machiventa and his receivers Ė by my 
fellow teachers in the Teacher Corps, and all the angelic hosts that seek to 
assist you in your spirit awakening, as well. </P>
<P>I believe Merium will be coming to companion you on occasion. She has been my 
sidekick before. She is not spiritually sophisticated in a philosophic or 
scholastic sense. She is a child, in many ways, and so for those occasions when 
you yearn to be childlike, I will invite her in and you can frolic to your 
heartsí delight. But in the meantime, ponder these words for our future 
sessions. What is important today, to your way of thinking? Knowing what you 
know now, having been exposed to what you have been exposed to, what would you 
yearn to know and contribute to the next set of evolutionary scripture that will 
lead us into the next phase of growth?</P>
<P>It has been a long time since we gathered together and no doubt much of this 
time has been spent allowing the seeds of our earlier course of study to 
germinate in your mind, heart and soul. Have any of you reports of progress or 
questions about your growth?</P><B>
<P>Elena:</B> I do. I feel kind of stumped. I feel like Iím in a process of 
transition and I really am frustrated. I donít know Ö I feel a need to create a 
new dream and yet I seem, Iím finding that, even beginning to think about what 
that might be. And just have a real strong need or request for guidance here, 
and Ö I donít know. Is that clear enough? Or do I need to elaborate? </P>
<P>The uncertainty, too. Thatís another uncertainty, that the need to create my 
vision and to come up with a new idea, a new dream, a new direction, and I just 
am stimied.</P><B>
<P>TOMAS:</B> There are different schools of thought for this juncture. There 
are those who would have you make up a list and notate all that you would like 
to have come to be. And this is certainly an experiential method of learning, 
for when you set our your expectation or your wish, you may get it. And this may 
be what your ego craves. It may be what is necessary to teach you certain 
lessons. But it may also be a waste of time for those of you who have already 
done enough of forcing your will on life in apposition to it forcing its will 
upon you.</P>
<P>The middle ground, center position, would wait upon the Lord for good orderly 
direction, although the human mind does not like to wait, and fear feels the 
pressure to act, even unwisely, in order to not sit there inert as if vulnerable 
to attack from any direction. </P>
<P>I propose another avenue of faith walking. You know you must do certain 
things in life. Most of them are going through the motions. You brush your 
teeth, you go to work. You service your automobile. You take care of personal 
hygiene and feed yourself. These comprise most of humanityís major if not sole 
existence. There is nothing to consider there, except to do it, and do it in a 
detached manner, so that you are not swallowed up by it, and watch with the 
other part of your consciousness, your superconsciousness in faith that God will 
lead you to that which shows you the greater reality, the one which you yearn to 
have. </P>
<P>I taught this many years ago in terms of the swamp. The lesson of the swamp 
is about emotions, and that if you can learn to stand on one lily pad of faith, 
you are safe from the quicksand, the alligators, the mosquitoes and all the 
elements of the unknown, the bothersome, the titillating, the demanding and the 
distracting that surrounds you. And stay there until you know where you are, and 
when you know where you are, you can operate therefrom still without sinking 
into the quicksand, without being carried away. Until the next opportunity, the 
next lily pad, the next piece of divine guidance is presented before you. </P>
<P>Walk therein. This is how the Father leads you through your lifeís journey. 
You do what you need to do and ask him to lead you. Not only into the swamp but 
beyond the swamp, beyond the dunes, beyond the world. In all ways, learn to 
<P>Elena:</B> Well, Tomas, that is very helpful. There is only one kind of other 
little part that I wanted to ask you, and that is that sometimes it seems like I 
doubt my perception of things and you think, "Okay, seek first the kingdom of 
god, and all else will be supplied to you." And sometimes Iím not sure if I am 
or not. Sometimes I think that thatís the thing that I want the most, and I 
think the story about the man who wanted to follow Jesus and Jesus said, "Well, 
come with me," and he said, "Oh, anything but that," or something to that 
effect, or leaving his possessions, or whatever. So thereís sometimes where you 
doubt. I guess Iím saying that I doubt if Iím doing the right thing. I want to 
do the right thing, but Iím not certain. Thatís what I was talking about when I 
mentioned the word Ďuncertaintyí. </P>
<P>The other things that you said are good and I will follow them, but is there 
something that you would say about this uncertainty of whether we are following 
the right way?</P><B>
<P>TOMAS:</B> You who have one foot in the material world and one foot in the 
spiritual world are doomed to experience uncertainty. You must make a 
wholehearted commitment to live the spirit-led life in order to have certainty. 
And most of you are unable to live a completely spirit-led life because you have 
other loyalties. In your way of thinking, you need to have other loyalties in 
order to survive this existence. But the truth remains that if you depend solely 
on Jesus you will be provided for. You will be given the knowledge of how to 
turn. It is only when you hold back and waver in your commitment that these 
intersections are in front of you in which you must make a choice of how to 
<P>Not so much an intersection, as a "Y" in the road. (Yes, I see the poem, 
Gerdean, thank you. Ďtwo roads diverged into a woodí. Robert Frost.) This is not 
inappropriate, but it is not quite the same as a mortal choice of how to go 
about your life path. My message is how to make and when to make and if to make 
a whole-hearted decision. Until you make the supreme decision, all your 
decisions will lead to naught but greater experiential learning. Your 
effectiveness and your supreme happiness are only allocated in and through your 
relationship with your indwelling Adjuster Ö with that divine and eternal aspect 
of infinity whose job it is to secure your cooperation for its personality 
survival through you. Your Adjuster is fighting for its life. And yours. And as 
you dally and waver and hedge, you forestall this wondrous opportunity.</P>
<P>It is true, child, that you will be given every opportunity to make this 
choice. But I am urgent enough in my integrity to suggest you not overlong 
presume upon divine mercy to carry you when you know full well you are capable 
of standing erect as a Daughter of God in all things. </P><B>
<P>Elena: </B>Well, Iíll sure try to think about that and re-read that when it 
comes out in written form. Thank you, Tomas.</P><B>
<P>TOMAS:</B> Thank you, daughter, for your courage to face the challenge in 
front of you. There is no greater commitment, nothing more fulfilling or 
effective than the supreme commitment to do His will. This is not a nebulous 
outside your personal consciousness theory; this is a living way. </P>
<P>As you advance, you automatically advance the collective consciousness. All 
of us are en route to greater perfection. </P><B>
<P>MACHIVENTA:</B> This is Machiventa. I am coming here today to wrap my arms 
around you and remind you of the love we have for you, how much faith we have in 
your ability to be part of the reign of Michael. Your willingness to participate 
in this unfoldment of divine light is appreciated, and your yielding of your 
will to the divine will is something we are inspired by. </P>
<P>We are grateful for these small enclaves of mortal beings who seek to know 
more about the spirit that indwells them and that activates their lives, that 
upholds them and cradles them in infinity. We are glad, too, for the spirit 
helpers in the seraphic realms who look to you for enrollment in their realm of 
work for the mortals of the realm, and the midwayers who help bridge the gap 
between the veil that separates us to (from) the mortal consciousness. </P>
<P>All of this is set in motion by the Universal Father because of His love for 
His extended creation, for the potential inherent in the minds of all men and 
women, on all the worlds of space. Our Father loves us with an infinite and 
abiding love, and there is no part of His universe that is not swathed in His 
embrace. </P>
<P>Abide with our Teacher Tomas here in good cheer and enjoy the visitors who 
occasionally stop by to generate association for you in the spirit, the spirit 
that lives in both worlds Ė visible and invisible. </P>
<P>TOMAS:</B> This is Tomas. Are you asleep? Are you awake? </P><B>
<P>Group: </B>No, weíre awake!</P><B>
<P>TOMAS:</B> Do you want to ask questions? What would you like to do 
<P>Thoroah:</B> Well, I had a thought on what you were talking with Elena about, 
and that longing that probably all of us have felt for some kind of direction in 
making our choices, and weíve all heard that if we yield to the Fatherís will, 
that is the key. And that is easy to say "yield to the Fatherís will." Itís kind 
of confusing on this end, trying to figure out what that might be. How do you 
"yield to the Fatherís will"? If youíre not supposed to sit and wait for it, 
what are you supposed to do? And Iím gathering from what youíre saying that 
assuming that we have committed to doing the Fatherís will, that basically 
whatever we do, as long as we do something, is the best thing. Because weíre 
going to find out if weíre not doing the right thing by doing it and we can 
always sit back and guess if weíre not doing anything. I try to practice that 
myself. And also, to add some patience in there, because sometimes I think we 
look for answers, clues, hints in certain ways and we get clues and hints but 
weíre not necessarily looking in the right direction. And that probably ties 
back to seeking the Fatherís will, but I think sometimes we super-impose what we 
expect, when weíre getting directions. And so, what I found is that if Iím going 
to do something, thatís usually the best way to find out if Iím on the right 
path or not, because Iíll soon know.</P><B>
<P>TOMAS:</B> You have established a method, yes. It is a rather Ďhit and missí 
method, but in-as-much as your heart is in the right place, it is likely you win 
more than you lose and so it is not a bad method of advancement, but it is 
certainly an evolutionary way as compared to a revelatory way. </P><B>
<P>Thoroah:</B> Iím sure it is.</P><B>
<P>TOMAS:</B> There is this Ė they have said -- about the 10 Commandments, how 
can anyone follow a "thou shalt not" regime. Well, there is some merit to a 
"thou shalt not" regime for those who have not complete trust in the Lord, and 
that is to look at that which comes at you and, by process of what has gone 
before, eliminate them from your receptors.</P>
<P>I am trying to say, if you sit still, having no idea which way to turn, and 
opportunities are shown to you, that you do not know whether or not it is Godís 
will. If you have done it before and it did not work, do not do it again. 
Thereby, through a process of elimination, limit your choices until such time as 
there is no way to go but "up". That way will be the right way. Yet you can save 
yourself all that time by waiting until you see "whatís up" in the first place. 
<P>There are those who say that God will send you a message, and there is the 
story about the fellow on the roof in the flood. The boat came by, which he 
rejected; the helicopter came by, which he rejected; and when he drowned, he 
said, "you didnít save me!" And God said, "I sent you a boat! I sent you a 
helicopter." But itís "whatís up" that would save him. It well may have been 
time for him to drown. Allow yourself to drown on occasion and be reborn to the 
new situation. </P>
<P>You donít have to constantly seek for your own survival, find your own way 
home, fix it. Allow yourself, in faith, to just believe that God knows what He 
is doing, and he <I>will</I> lead you home. Many of you have adventurous natures 
and sufficient health to experiment all along the way and say, "Whoops! That 
wasnít the right way!" "Whoops! Better not do that again!" But there are also 
many of you who make major error simply because you can. This is what I mean 
about presuming upon divine mercy. This is sheer willfulness. </P>
<P>Because you have free will, and have been gifted with these options, does not 
mean you have to utilize them interminably. You could (and I speak to you as a 
Dutch Uncle here) get it into your heads that the Father loves you and knows 
whatís best for you. If you <I>donít </I>want whatís best for you, but what you 
want, then follow what you want. Lean upon your own understanding, but as long 
as you lean upon your own understanding, you will discover what not to do. When 
you lean upon the Lord, He will show you the way.</P><B>
<P>Thoroah:</B> What does that mean, Tomas? What does that mean, to "lean upon 
the Lord?" I mean, that whole thing to me, that is so confusing. I know what it 
means to be good and truthful and honest and loving, but to lean upon the Lord 
or to try to follow Godís will, just confuses me.</P><B>
<P>TOMAS:</B> It is to live within Him. </P><B>
<P>Thoroah:</B> I do, but I donít know that I know what Godís will is for me, 
other than whatever it is that I intuit. I mean, itís a teamwork effort. Itís 
not either/or. Iím not necessarily relying on my own resources and not relying 
on God. Itís a teamwork thing.</P><B>
<P>TOMAS:</B> All right. I heard you use the word "intuit". Intuit is the 
initial impulse, the first adjutant mind spirit. It is perhaps the lowest of 
Godís nudges, but it is, even so, a reality. If you are intuiting something, you 
are having a response to God. Listen to it. </P><B>
<P>Thoroah:</B> Of course.</P><B>
<P>TOMAS:</B> Follow that until it is made clear. Until it is made clear, wait. 
That is what I mean. It sounds like that is our assignment for this next period 
of time.</P><B>
<P>Elena: </B>To wait?</P><B>
<P>TOMAS:</B> To learn to wait upon the Lord. To find that "Y" in the road, and 
to find out which way is Godís way for you to take. </P><B>
<P>Thoroah:</B> We can do that and then on your end, you guys can figure out a 
better way to explain it to us.</P><B>
<P>TOMAS:</B> No question about the fact that we will persevere. </P><B>
<P>Men-O-Pah:</B> Iíve quoted from the poet Longfellow before. I know that I 
have read these lines over to you, Elena, at least once, that there Ė itís at 
the end of one of his poems. It says, "Let us then be up and doing with a heart 
for anything, still believing, still pursuing, learn to labor and to wait."</P>
<P>Weíre used to instant gratification these days, and we want it to happen 
right now. But thatís not Godís schedule. You know, his ways are so high above 
ours. Thatís why weíre here, to try to find out. But, we need to be patient when 
we do it. As the poet said, "learn to labor and to wait." And I think perhaps 
that we will eventually understand it.</P><B>
<P>TOMAS:</B> Thank you, Men-O-Pah. </P><B>
<P>Elena: </B>This has been really helpful to me because Ė in the wait part Ė 
because I had -- (group chuckle) Ö No really, Iím serious! Actually that had 
even come to me, to "wait upon the Lord." I honestly had thought about that 
phrase, or scripture, and had written it down, I think, in my journal. But I was 
just concerned that I might be deluding myself somehow, and I didnít want to be 
on the wrong path. I wanted to be on the right one. And I am content to wait, I 
really am, which is something that I do need to learn. I am not good at it at<I> 
all.</I> I mean, Iím <I>horrible</I> at it. So thatís something Iím certainly 
willing to try to look into.</P>
<P>But the other part Ö that I might be on the wrong path Ö thatís disturbing, I 
guess. That being the uncertainty that I was talking about.</P><B>
<P>TOMAS:</B> No one wants to make a mistake and have to learn a lesson, but 
that is how it goes. Eventually, the mistakes are less noticeable, less 
problematic. More and more you will be able to see them coming and avert them. 
These are opportunities to mold your soul, as the apostles were often devastated 
by what Jesus said, only to, the next moment, be lifted up and exalted again 
before, once more, being crushed and then again lifted up. This process of 
molding you is a part of the humbling process, the taming of the shrew, the 
disempowering of those who have a sense of competence undeserved, and so forth, 
until such time as you begin to develop some substance.</P>
<P>Just like the teenage years are troubling for so many, so are these 
troublesome times when you are grappling with these momentous soul-making 
decisions. Spiritual growth can be turbulent and conflicting, but once resolved, 
you have peace, sublime peace.</P><B>
<P>Elena:</B> But Tomas, when you were in your other answer, you said that I had 
relied on divine mercy too long or something like that. That was kind of 
disturbing to me in your answer. Because I feel like I try really hard! I donít 
think that Ióit doesnít feel like Iím flying offómaybe I am, but Ö I donít know. 
But I understand Ready To Stand Up As A Daughter of God. That, you know, that 
makes sense, and I can hear some truth, too, in kind of holding back from that. 
I can see that. I donít know how Iím not to do it just yet, but I can see a 
glimmer of the truth in that, so Iím not saying what you were saying was 
incorrect. Itís just that itís hard to, again, trying to figure out how to 
bridge the gulf.</P>
<P>But! I also heard what you said in "waiting" so I think youíve given me the 
tool to find that out.</P><B>
<P>TOMAS: </B>I know your indwelling Adjuster is ready to minister to you and 
help you direct your thoughts godward in that context, and I am glad to have 
been instructed to instruct you thusly. </P>
<P>This thing about presuming upon divine mercy is something everyone 
experiences to some extent or another, and, certainly, at some point or other. 
And residue effects will echo into the future, but the child who 
enthusiastically runs to do the Fatherís bidding, even before Father has thought 
to ask, is the one who is cherished, as compared to the one who may try Motherís 
patience with balking or sulking, and all of you know that you have all those 
elements of personality within you at some point and to some degree. </P>
<P>No one wants to be thought of as a shirker, of course, which is partly why 
you are all so industrious! By being very busy, you can prove that you are 
engaged in something and so how can you be presuming on anything or anyone? Sit 
in stillness. Call upon your guides. Call upon your Divine Minister and your 
Adjuster to align your thoughts and set you right within yourself, so that you 
are right with God, and then you will be right with all of humanity. Itís a 
simple program. Too simple for most people who want to make it complicated, 
sophisticated, complex, elite, and esoteric.</P>
<P>There will be more ahead. I look forward to seeing your agenda, so as to 
return to your embrace. I leave you for the afternoon, albeit reluctantly. I 
miss you when I am not part of you consciously. I do enjoy those times when you 
allow me into your consciousness when we are not in session, but more important 
is that which you keep with you at all times, and that is a consciousness of the 
divine and how you interrelate with that in your very being. </P>
<P>Beautiful friends and students, I will see you next time.</P><B>
<P>Group: </B>Thank you, Tomas. Farewell. </P>
<P><STRONG>T/R:</STRONG>&nbsp; Gerdean </P>